Івановські близнята

Ріднить міста не лише назва

АБИ добратися з Мінська в Іваново, потрібно сісти до вечірнього потягу, що йде на Брест, і рано вранці вийти на невеликій станції Янов–Полесський, де склад зупиняється на декілька хвилин. Ще чверть години на автобусі — і ви на центральній площі невеликого патріархального містечка. Тут будівля райвиконкому з одного боку є сусідами з православним собором, а з іншої — з католицькою церквою.

У ці дні площу прикрашає струнка і пухнаста новорічна ялинка. Читач вже, звичайно, здогадався, що це не знамените ткацькими фабриками російське Іваново, а його білоруський тезко. Чим він, цікаво, може похвалитися? І чи є что–то загальне між двома городамитезками?

Івановци сьогодні налагоджують дружні взаємини. Ініціатором стала росіянка Ольга Егорова, голова клубу любителів бігу «Автокрановец» і великий патріот. Вона організувала пробіг від російського Іваново ка Бреста по місцях бойової слави на честь героїв Великої Вітчизняної війни. У білоруському Іваново, розташованому недалеко від кінцевої точки маршруту, росіяни зупиняються, аби покласти квіти до пам'ятника загиблим.

— Ми запропонували адміністрації російського Іваново укласти договір про партнерську співпрацю, — розповіла кореспондентові «Союзу» заступник голови Івановського райвиконкому Олена Дорогокупец. — Головна мета — культурна співпраця, розвиток дружніх белорусско–российских стосунків. А ще — реалізація багатогранного проекту «Івановські близнята». Передбачається обмін спортивними, фольклорними колективами, туристичний обмін. Починають співробітничати наші міські газети.

А запропонувати білоруським ивановцам є що. Вони, наприклад, регулярно проводять міжрегіональний фестиваль «Фольклор без кордонів». Традиційні його учасники — художні колективи з різних регіонів Білорусі, Польщі, України. На чергове свято, яке пройдет в січні на Хрещення вже в шостий раз, вирішено запросити і російських ивановцев. А там, дивишся, і самі в гості з'їздять. Як вже з успіхом виступали з концертами в Омську, Пензі, на батьківщині Михайла Шолохова в станиці Вешенськой, а зараз готуються до концертів на Смоленщине.

Глибинну суть взаємного інтересу розумієш особливо виразно, побувавши в найближчих від білоруського Іваново селах. Достоєво — прабатьківщина великого російського письменника Достоєвського. Федір Михайлович, відлитий в бронзі, зустрічає в місцевої школи, що носить його ім'я, із стіни фойє також дивиться портрет класика. Письменник добре знав, звідки родом його предки, хоча вони і покинули ці місця ще в другій половині XVIII століття, вважав себе нащадком пинского маршалка — як би зараз сказали, керівника районного масштабу. І прізвище з наголосом на другому «о» виголошував зовсім не випадково, розповідає керівник шкільного музею Достоєвського Анатолій Бурак.

Багатолітній ентузіазм цього педагога приголомшує. Він за допомогою однодумців зібрав більше трьох тисяч експонатів, що розкривають історію сім'ї і творчості Федора Достоєвського, багато хто з них унікальний. Ось приклад. Під вантажем 500–річній історії маєток Достоєвських практично зник, залишився лише фрагмент цегельного льоху. Проте, по щастю, в одному з львівських музеїв зберігся детальний інвентарний опис маєтку XVII століття. По ній в Достоєво відновили детальний план дворових споруд і зробили невеликі диараму.

— У 2011 році відзначатимемо 190–летие Федора Достоєвського, мають намір провести у зв'язку з цим міжнародну наукову конференцію, пленэр, конкурс учнівських вигадувань і інші заходи, — малює перспективи Анатолій Бурак. — Проте не за горами і двохсотлітній ювілей. Чом би до цієї дати не відновити родовий маєток Достоєвських? Це було б ваговитим вкладом в культуру і Білорусі, і Росії. Розраховуємо на союзний бюджет.

З Достоєво прямуємо в неповторне містечко Мотоль, де переплавилися в єдине ціле білоруська, польська, італійська, латиська, єврейська культури. Спадкоємці цього духовного капіталу за часів столипінської реформи і пізніше переселялися в Омську область, Челябінськ, Читу і на Дон, але зберегли свої мову, звичаї і зв'язок з рідною землею. Про це розповіла невичерпна на енергію ентузіастка, директор Мотольського историко–фольклорного музею Ольга Мацукевіч.

Оскільки наша зустріч проходила під Новий рік, обійти кулінарні пристрасті мотолян, якими вони прославилися на всю Білорусь завдяки святу «Мотальськiя присмакi» («Мотольськие ласощів»), було б невибачне.

— Розповім про те, що ставили на стіл на Коляду, — мимоволі розпалює мій апетит Ольга Григорівна. — Оскільки цьому народному святу передує пост, то і блюда — їх вважалося не менше 16, готують відповідні. Грибний квас, риба смажена, парена, варена, солона, квашена капуста з льняним маслом. А вже на ранок після поста виставляють ковбаси і інші м'ясні блюда, зроблені по старовинних рецептах. Не обходиться, звичайно, і без хлібного вина, отриманого з пророщеного зерна. Туристи, у тому числі російські, в захваті.

.На прощання хлібосольні ивановци просили передати через нашу газету новорічний привіт і найкращі побажання своїм «тезкам». Тут, на Брестчине, в білоруському Іваново, їх завжди зустрінуть як найдорожчих гостей.

ІВАНОВО — ДОСТОЄВО — МОТОЛЬ

Автор публікації: Володимир БІБІКОВ

Виправленому вірити

Наш історичний вибір - незалежна, сильна і процвітаюча Білорусь

Наш історичний вибір - незалежна, сильна і процвітаюча Білорусь

Наш історичний вибір — незалежна, сильна і процвітаюча Білорусь

Методом експерименту

Запись опубликована в рубрике Вже як буденність. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Комментарии запрещены.